诗文库 正文
上疏请建国学 东晋 · 袁瑰
出处:全晋文 卷五十六
臣闻先王之教也,崇典训以弘远代,明礼学以示后生,所以导万物之性,畅为善之道也。宗周既兴,文中载焕,端委治于南蛮,颂声溢于四海,故延州入聘,闻《雅》音而嗟咨;韩起适鲁,观《易》象而叹息。何者?立人之道,于斯为首也。孔子恂恂道化洙泗;孟轲皇皇,诲诱无倦,是以仁义之声于今犹存,礼让之节,千载未泯。
畴昔皇运陵替,丧乱屡臻,儒林之教暂颓,庠序之礼有阙,国学索然,坟籍莫启,有心之徒,抱志无由。昔魏武帝身亲介胄,务在武功,犹尚息鞍披览,投戈吟咏,以为世之所须者,治之本宜崇;况今陛下以圣明临朝,百官以虔恭莅事,朝野无虞,江外谧静,如之何泱泱之风漠然无闻,洋洋之美坠于圣世乎!古人有言:「《诗》《书》义之府,礼乐德之则」。实宜留心经籍,阐明学义,使讽诵之音盈于京室,味道之贤是则是咏,岂不盛哉!若得给其宅地,备其学徒,博士僚属粗有其官,则臣之愿也(《晋书·袁瑰传》,《宋书·礼志一》。咸康三年,国子祭酒袁瑰、太常冯怀上疏。)。
褚渊碑文 南齐 · 王俭
出处:全齐文卷十一、文选卷五十八
夫太上有立德,其次有立功,此之谓不朽。所以子产云亡,宣尼泣其遗爱;随武既没,赵文怀其馀风。于文简公见之矣。公讳渊,字彦回,河南阳翟人也。微子以至仁开基,宋段以功高命氏。爰逮两汉,儒雅继及;魏晋以降,奕世重晖。乃祖太傅元穆公,德合当时,行比州壤。深识臧否,不以毁誉形言;亮采王室,每怀冲虚之道。可谓婉而成章,志而晦者矣。自兹厥后,无替前规,建官惟贤,轩冕相袭。公禀川岳之灵晖,含圭璋而挺曜,和顺内凝,英华外发。神茂初学,业隆弱冠。是以仁经义纬,敦穆于闺庭;金声玉振,寥亮于区宇。孝敬淳深,率由斯至;尽欢朝夕,人无閒言。逍遥乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明,音徽与春云等润。韵宇弘深,喜愠莫见其际;心明通亮,用人言必由于己。汪汪焉,洋洋焉,可谓澄之不清,挠之不浊。袁阳源才气高奇,综覈精裁;宋文帝端明临朝,鉴赏无昧。袁既延誉于遐迩,文亦定婚于皇家。选尚馀姚公主,拜驸马都尉。汉结叔高,晋姻武子,方斯蔑如也。释褐著作佐郎,转太子舍人。濯缨登朝,冠冕当世;升降两宫,实惟时宝。具瞻之范既著,台衡之望斯集。出参太宰军事,入为太子洗马,俄迁秘书丞。赞道槐庭,司文天阁;光昭诸侯,风流籍甚。以父忧去职,丧过乎哀,几将毁灭。有识留感,行路伤情。服阕,除中书侍郎。王言如丝,其出如纶。恪居官次,智效惟穆。于时新安王宠冠列蕃,越敷邦教,毗佐之选,妙尽国华。出为司徒右长史,转尚书吏部郎。执铨以平,御烦以简,裴楷清通,王戎简要,复存于兹。泰始之初,入为侍中。曾不移朔,迁吏部尚书。是时天步初夷,王途尚阻,元戎启行,衣冠未缉。内赞谋谟,外康流品。制胜既远,泾渭斯明。赏不失劳,举无失德。绩简帝心,声敷物听。事宁,领太子右卫率,固让不拜。寻领骁骑将军。以帷幄之功,膺庸祗之秩,封雩都县开国伯,食邑五百户。既秉辞梁之分,又怀寝丘之志,所受田邑,不盈百井。久之,重为侍中,领右卫将军。尽规献替,均山甫之庸;缉熙王旅,兼方叔之望。丹阳京辅,远近攸则;吴兴襟带,实惟股肱;频作二守,并加蝉冕。政以礼成,民是以息。明皇不豫,储后幼冲,贻厥之寄,允属时望。徵为吏部尚书,领卫尉,固让不拜。改授尚书右仆射。端流平衡,外宽内直。弘二八之高谟,宣由庚而垂咏。太宗即世,遗命以公为散骑常侍、中书令、护军将军。送往事居,忠贞允亮。秉国之均,四方是维。百官象物而动,军政不戒而备。公之登太阶而尹天下,君子以为美谈,亦犹孟轲致欣于乐正,羊职悦赏于士伯者也。丁所生母忧,谢职。毁疾之重,因心则至。朝议以有为为之,鲁侯垂式;存公忘私,方进明准。爰降诏书,敦还摄任。固请移岁,表奏相望。事不我与,屈己弘化。属值三季在辰,戚蕃内侮;桂阳失图,窥窬神器。鼓棹则沧波振荡,建旗则日月蔽亏。出江派而风翔,入京师而雷动。鸣控弦于宗稷,流锋镞于象魏。虽英宰临戎,元渠时殄;而馀党实繁,宫庙忧逼。公乃揔熊罴之士,不贰心之臣,戮力尽规,克宁祸乱。康国祚于缀旒,拯王维于已坠。诚由太祖之威风,抑亦仁公之翼佐。可谓德刑详,礼义信,战之器也。以静难之功,进爵为侯,兼授尚书令、中军将军,给班剑二十人。功成弗有,固秉撝挹。改授侍中、中书监,护军如故。又以居母艰去官。虽事缘义感,而情均天属。颜丁之合礼,二连之善丧,亦曷以踰!天厌宋德,水运告谢。嗣王荒怠于天位,彊臣凭陵于荆楚。废昏继统之功,龛乱宁民之德,公实仰赞宏规,参闻神算。虽无受脤出车之庸,亦有甘寝秉羽之绩。乃作司空,山川攸序;兼授卫军,戎政辑睦。既而齐德龙兴,顺皇高禅。深达先天之运,匡赞奉时之业。弼谐允正,徽猷弘远,树之风声,著之话言,亦犹稷契之臣虞夏,荀裴之奉魏晋。自非坦怀至公,永鉴崇替,孰能光辅五君,寅亮二代者哉!大启南康,爰登中铉;时膺土宇,固辞邦教。今之尚书令,古之冢宰,虽秩轻于衮司,而任隆于百辟。暂遂冲旨,改授朝端。迩无异言,远无异望。帝嘉茂庸,重申前册。执五礼以正民,简八刑而罕用。故能骋绩康衢,延慈哲后。义在资敬,情同布衣;出陪銮躅,入奉帷殿。仰南风之高咏,餐东野之秘宝。雅议于听政之晨,披文于宴私之夕。参以酒德,閒以琴心。暧有馀晖,遥然留想。君垂冬日之温,臣尽秋霜之戒,肃肃焉,穆穆焉。于是见君亲之同致,知在三之如一。太祖升遐,绸缪遗寄。以侍中、司徒录尚书事。禀玉几之顾,奉缀衣之礼。择皇齐之令典,致声化于雍熙。内平外成,实昭旧职。增给班剑三十人,物有其容,徽章斯允。位尊而礼卑,居高而思降。自夏徂秋,以疾陈退。朝廷重违谦光之旨,用申超世之尚,改授司空,领骠骑大将军,侍中录尚书如故。景命不永,大渐弥留。建元四年八月二十一日薨于私第,春秋四十有八。昔柳庄疾棘,卫君当祭而辍礼;晏婴既往,齐君趍车而行哭。公之云亡,圣朝震悼于上,群后恇动于下,岂唯哀缠一国,痛深一主而已哉!追赠太宰,侍中录尚书如故,给节羽葆鼓吹班剑为六十人,谥曰文简,礼也。夫乘德而处,万物不能害其贞;虚己以游,当世不能扰其度。均贵贱于条风,忘荣辱于彼我。然后可兼善天下,聊以卒岁。经始图终,式免祗悔。谁云克备,公实有焉。是以义结君子,惠沾庶类。言象所未形,述咏所不尽。故吏某甲等,感逝川之无舍,哀清晖之眇默。餐舆诵于丘里,瞻雅咏于京国。思卫鼎之垂文,想晋钟之遗则。方高山而仰止,刊玄石以表德。其辞曰:辰精感运,昂灵发祥。元首惟明,股肱惟良。天鉴璿曜,踵武前王。钦若元辅,体微知章。永言必孝,因心则友。仁洽兼济,爱深善诱。观海齐量,登岳均厚。五臣兹六,八元斯九。内谟帷幄,外曜台阶。远无不肃,迩无不怀。如风之偃,如乐之谐。光我帝典,缉彼民黎。率礼蹈谦,谅实身干。迹屈朱轩,志隆衡馆。眇眇玄宗,萋萋辞翰。义既川流,文亦雾散。嵩构云颓,梁阴载缺。德猷靡嗣,仪形长递。怊怅馀徽,锵洋遗烈。久而弥新,用而不竭。
谏信用方士疏 中唐 · 裴潾
出处:全唐文卷七百十三
臣闻除天下之害者。受天下之利。共天下之乐者。飨天下之福。故上自黄帝颛顼尧舜禹汤。下及文王武王。咸以功济生灵。德配天地。故天皆报之以上寿。垂祚于无彊。伏见陛下以大孝安宗庙。以至仁育黎元。自践祚以来。刬积代之妖凶。开削平之洪业。而又礼敬宰辅。待以始终。内能大断。外宽小故。夫此神功圣化。皆自古圣主明君所不能及。今陛下躬亲行之。实光映千古矣。是则天地神祗。必报陛下以山岳之寿。宗庙圣灵。必福陛下以亿万之龄。四海苍生。咸祈陛下以覆载之永。自然万灵保佑。圣寿无疆。伏自去年以来。诸处荐药术之士。有韦山甫柳泌等。或更相称引。迄今狂谬荐送渐多。臣伏见以真仙有道之士。皆匿其名姓。无求于代。潜遁山林。灭影云壑。唯恐人见。唯恐人闻。岂肯干谒公卿。自鬻其术。今者所有夸衒其药术者。必非知道之士。咸为求利而来。自言飞鍊为神。以诱权贵贿赂。大言怪论。惊听惑时。及其假伪败露。曾不耻于逃遁。如此情状。岂可保信其术。亲饵其药哉。礼曰。夫人食味别声被色而生者也。春秋左氏传曰。味以行气。气以实志。又曰。水火醯醢盐梅。以烹鱼肉。宰夫和之。济之以味。君子食之。以平其心。夫三牲五谷。禀自五行。发为五味。盖天地生之。所以奉人也。是以圣人节而食之。以致康强逢吉之福。若夫药石者。前圣以之疗疾。盖非常食之物。况金石皆含酷烈热毒之性。加以烧治。动经岁月。既兼烈火之气。必恐难为防制。若乃远徵前史。则秦汉之君。皆信方士。至如卢生徐福栾大李少君。其后奸伪事发。其药竟无所成。事著史记汉书。皆可验视。礼曰。君之药。臣先尝之。亲之药。子先尝之。臣子一也。臣愿所有金丹之药。伏乞先令鍊药人及所荐之人。皆先服一年。以考其真伪。则自然明验矣。伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下合日月照临之明。禀乾元利贞之德。崇正若指南。受谏如转规。是必发精金之刃。断可疑之网。所有药术虚诞之徒。伏乞特赐罢遣。禁其幻惑。使浮云尽彻。朗日增辉。道化侔羲农。悠久配天地。实在于此矣。伏以贞观已来。左右起居有褚遂良杜正伦吕向韦述等。咸能竭其忠诚。悉心规谏。小臣谬参侍从。职奉起居。侍从之中。最近左右。传曰。近臣尽规。则近侍之臣。上达忠款。实其本职也。
贺陈左相启 南宋 · 林之奇
出处:全宋文卷四六○五、《拙斋文集》卷一一
光膺制麻,登冠台席。中外百辟,驩喜一词。晋德盛而朝廷愈尊,泰道亨而君臣自合。窃以辅相之任,明主所以立政化之元;艰难之时,皇天所以开贤哲之业。非艰难何以显所降之大任,非辅相何以使勃然而中兴?振古以还,此理明甚。五胡接武而云扰,王茂弘、谢安石由此奋庸;两河裂地而虎争,裴晋公、李文饶因而底绩。盖惟震风凌雨,始知有栋宇之安;苟皆坦涂安流,何以见舟车之利?故销金石无俟累月,而有镃基不如待时。夫岂人力之能为,莫非天命之所在。恭惟蚤由德进,浸以时亨。恢恢每谨于大軱,断断不循于他技。毕公正色,既成弼亮之功;山甫令仪,未究将明之略。逮兹云龙千载之遇,复契啐啄一时之机。乃论功次辅之联,乃正位首台之重。一新观听,再茂经纶。此诚君子见行可之时,况值真主大有为之日。邮命甫播,羽檄适驰。属宝运之将新,肆黠虏之匪茹。使命夷倨,边候绎骚。神夺其衷,孰可忍也;天之所启,其在兹乎。去兵去食而信不可无,彼既畔盟而罔顾;知彼知己而战固不殆,予岂退舍之能安。愿潜先物之几,益谨折冲之算。蠢彼犬羊之蕞尔,政惟谈笑而摧之。吾何畏哉,必也师直为壮;我则异是,所谓道御而王。鬼神理显于恶盈,夷夏心同于助顺。元魏东迁而都洛,殆欲速亡;秦苻南举以渡江,何殊送死。虏歼无日,吾圉何忧。刘项之势宜决于雌雄,袁曹之争岂系于强弱。惟人谋之咸赞,乃帝命之不违。攻不足者守有馀,亟宜伸于庙算;壹大治则终身创,果何惮于武功。盖威惟断而乃成,事必忍而后济。某也运甓平日,击楫此时。每忘恤纬之忧,愿奋死绥之勇。念门下新腾于揆路,方士林争驰于贺缄。惧求苦语之缺然,惟骋谀辞之纷若。敢推德爱,冒献忠规。窃谓胜筹当决于帷中,奇兵宜运乎堂上。投机之间不容穟,奚俟狐疑;掩耳之前有震霆,惟贵神速。上策莫如自治,先发乃可制人。冀乘兹爰立之初,即助为于铄之举。伫闻勒骑,一洗唐太宗渭上之盟;当务磨崖,重勒元次山《浯溪》之颂。